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9．人與昆蟲

　　1．騷動的情緒、意識或潛意識。

　　□編譯李勞

1958年起草科學技術政策決議時，他起了積極作用。后來科學技術活動遍

義，這個普遍精神包含著一切本質和一切現實在自身內，不過自己卻不是采取自由的現實性或獨立外在的自然界的形式。普遍精神誠然具有存在的形態或形式，因為它是它自己的意識的對象，但是因為它自己的意識在宗教里是被設定具有自我意識這一本質規定的，所以這種意識所采取的形態完全是自身透明的；而精神所包含的現實性是被包括在精神里面的，并且被揚棄在精神里面的，猶如我們說精神是“一切現實性”那樣；而一切現實性就意味著被思維的普遍的現實。。。。

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2020-10-11 　　§156（β）但上述這種因果統一性，也是獨立自為的。因為這整個相互作用就是原因自己本身的設定，而且只有原因的這種設定，才是原因的存在。區別的虛無性并不只是潛在的或者只是我們的反思（見前一節）。而且相互關系本身就在于：將每一被設定起來的規定又再加以揚棄，使之轉化為相反的規定，因而把諸環節的潛在的空虛性都設定起來了。在原始性里被設定有效果，這就是說，原始性被揚棄了，原因的作用變成反作用了，等等。

2020-10-11 ，“各有妃耦”

2020-10-11 ① 回憶一下，大多數皮層神經元具有成千上萬的連接，其中很多在開始時很弱，這意味著只有當腦已經大致按正確方法構造好，才可能容易地、正確地進行學習。

2020-10-11 　　我給大家看一些事情，言論自由對那些真正的革命者是無效，可是對這些不革命的人、文謅謅的人，有什么效呢？有反面的效果，使他的怨氣出不來。所以，真正的內行人，真正的會統治的人，他不會照著秦始皇的方法去焚書坑儒。他怎么樣？他給你一個管道，讓你們這些有言論的人能夠發泄出來。發泄出來干什么呢？做《木偶奇遇記》里面那個蟋蟀，在我的耳邊不斷地提醒我。